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马克思主义法学理论中国化路径探析

发布时间:2016-08-19编辑:毕业论文

 马克思主义中国化命题的一个关键词就是“化”,即马克思主义如何演变为中国化的马克思主义,因此,“化”中隐含着马克思主义中国化的路径问题。马克思主义中国化的路径研究,就是要寻找从马克思主义到中国化的马克思主义之间的理论演变途径。马克思主义法学理论中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。在马克思主义中国化过程中,马克思主义法学理论也开始了中国化历程,形成了丰富的中国化的马克思主义法学理论成果。从马克思主义法学理论到中国化的马克思主义法学理论成果,也必然存在着中国化的路径问题。本文的重点就是探讨从马克思主义法学理论到中国化的马克思主义法学理论成果之间的演变途径,探讨马克思主义法学理论是通过何种途径或方法形成中国化的马克思主义法学理论成果的。

一、马克思主义中国化的路径探讨

对“中国化”的问题,一般存在两种理解,一种将马克思主义中国化理解为马克思主义在中国的具体化。毛泽东在提出马克思主义中国化命题的时候,就表达了马克思主义具体化的意思,他指出:“马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境,成为伟大中华民族的一部分。而和这个民族血肉相联的员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。” 1 J(P534)毛泽东在提出马克思主义中国化命题时,也表达了马克思主义应用化的意思,即将马克思主义理论应用于中国革命的具体实践中。因此,从这个意思上讲,马克思主义应用化和马克思主义具体化是一致的。当然,单纯地强调马克思主义应用化是不科学的,因为,“‘应用’不等于‘化’。某种理论的‘应用’是指用它来解决问题,‘化’则是指这种理论本身的变化。‘应用’充其量是为理论的变化提供条件,但不能等同于变化”。¨2 J( 第二种理解就是将马克思主义中国化理解为马克思主义民族化。马克思主义中国化自然含有马克思主义民族化的含义,即形成适合中国民族实际需要的具有民族特点和民族风格的中国的马克思主义,也正因如此,毛泽东在提出马克思主义中国化命题后,苏共领导人即直接反对马克思主义中国化的提法,认为这是搞民族主义。迫于苏联的压力,也由于当时中国革命胜利在即,中国面临着依靠苏联的支持和帮助的问题。“为了避免被斯大林和苏共误认为带有所谓民族主义的嫌疑,毛泽东和我们党主动改变了‘马克思主义中国化’和‘毛泽东思想’的提法。”_3 尽管毛泽东以后基本不提及马克思主义中国化,但马克思主义中国化的思维在其头脑中已经形成,马克思主义中国化在中国也已经开花结果,形成了既有马克思主义性质又有中国民族性质的毛泽东思想。

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